夫初心之人。須遠離惡友親近賢善。受五戒 十戒等。善知持犯開遮。但依金口聖言。莫順 庸流妄說。旣已出家參陪淸衆。常念柔和善 順不得我慢貢高。大者爲兄小者爲弟。儻有 諍者兩說和合。但以慈心相向。不得惡語傷 人。若也欺凌同伴論說是非。如此出家全無 利益。財色之禍甚於毒蛇省己知非常須遠 離。無緣事則不得入他房院。當屛處不得強 知他事。非六日不得洗浣內衣。臨盥漱不得 高聲涕唾。行益次不得搪揬越序。經行次不 得開襟掉臂。言談次不得高聲戲笑。非要事 不得出於門外。有病人須慈心守護。見賓客 須欣然迎接。逢尊長須肅恭迴避。辦道具須 儉約知足。齋食時飮啜不得作聲執放。要須 安詳不得擧顏顧視。不得欣厭精麁。須默無 言說。須防護雜念。須知受食但療形枯爲成 道業。須念般若心經觀三輪淸淨不違道用。 赴焚修須早暮勤行自貴懈怠。知衆行次不 得雜亂。讚唄呪願須誦文觀義。不得但隨音 聲。不得韻曲不調。瞻敬尊顏不得攀緣異境。 須知自身罪障猶如山海。須知理懺事懺可 以消除。深觀能禮所禮皆從眞性緣起。深信 感應不虛影響相從。居衆寮須相讓不爭。須 遞相扶護。愼詳論勝負。愼聚頭閑話。愼誤著 他鞋。愼坐臥越次。對客言談不得揚於家醜。 但讚院門佛事。不得詣庫房見聞雜事自生 疑惑。非要事不得遊州獵縣。與俗交通令他 憎嫉失自道情。儻有要事出行。吿住持人及 管衆者。令知去處。若入俗家切須堅持正念。 愼勿見色聞聲流蕩邪心。又況披襟戲笑亂 說雜事。非時酒食妄作無礙之行深乖佛戒。 又處賢善人嫌疑之間。豈爲有智慧人也。住 社堂愼沙彌同行。愼人事往還。愼見他好惡。 愼貪求文字。愼睡眠過度。愼散亂攀緣。若遇 示師陞座說法。切不得於法作懸崖想生退 屈心。或作串聞想生容易心。當須虛懷聞之。 必有機發之時。不得隨學語者但取口辦。所 謂蛇飮水成毒。牛飮水成乳。智學成菩提。愚 學成生死是也。又不得於主法人生輕薄想。 因之於道有障。不能進修切須愼之。論云。如 人夜行罪人執炬當路。若以人惡故不受光 明。墮坑落塹去矣。聞法之次如履薄氷。必須 側耳目而聽玄音。肅情塵而賞幽致。下堂後 默坐觀之。如有所疑博問先覺。夕惕朝詢不 濫絲髮。如是乃可能生正信。以道爲懷者歟。 無始習熟愛欲恚癡纏綿意地。暫伏還起如 隔日瘧。一切時中直須用加行方便智慧之 力痛自遮護。豈可閑謾遊談無根虛喪天日。 欲冀心宗而求出路哉。但堅志節責躬匪懈。 知非遷善改悔調柔。勤修而觀力轉深。鍊磨 而行門益淨。長起難遭之想道業恒新。常懷 慶幸之心終不退轉。如是久久自然定慧圓 明見自心性。用如幻悲智還度衆生。作人天 大福田。切須勉之。泰和乙丑冬月。海東曹溪 山老衲知訥誌。